The Eternal of the world, and He is there, and He was, and He will be, at all times. It is infinite in time and space. Mysterious, true, sure, firm, constant, in glory. M IV. 15/ 37-41.
Spinoza Theorem I Chapter 1 On the Existence of God: Existence belongs to the nature of God. Its existence, it remains forever, unchanged.
This word, the verb expressing the time of existence, is the combined form of the words "there was will be", the written name of the Eternal. The mysterious word, the only solid permanent form, which denotes the existence of eternal times.
Because by the time we start reading this phrase, from the present, the time has already been lost in the past, so during the reading, the pronunciation of the "Name" is prohibited. Apart from the TANACH scriptures, we can use the sign " . 'ה .", but when pronounced we say " אדוני - adonai-". After the liberating decision of the Second Vatican Council, however, we can say, according to King Solomon's definition, the word "השם -Hshem", since he built our first church in His name.
Book of Kings I. Chapter 8 Sentences 22-62 "מלכים . א. ח . פסוק . קב . עד פסוק . סב."
Lord, or the substitute words for the Name, they say while reading, but we think of the Eternal. because the "Lord" can only be a man, and every creature has His Name.
The mysterious name of the eternal symbolizes the word of infinite existence.
All living things die, stones crumble, and even the stars change, but the Eternal God exists, the only one, awesomely.
נצח העולם, והוא שם, והוא היה, והוא יהיה, בכל עת. הוא אינסופי בזמן ובמרחב. מסתורי, נכון, בטוח, תקיף, קבוע, בתפארת. M IV. 15/ 37-41.
משפט שפינוזה א פרק א על קיום האל: הקיום שייך לטבעו של האל. קיומו, הוא נשאר לנצח, ללא שינוי.
מילה זו, הפועל המבטאת את זמן הקיום, היא הצורה המשולבת של המילים "היה יהיה", שמו הכתוב של הנצח. המילה המסתורית, הצורה הקבועה המוצקה היחידה, המציינת את קיומם של זמנים נצחיים.כי כשמתחילים לקרוא את הביטוי הזה, מההווה, הזמן כבר אבד בעבר, ולכן בזמן הקריאה אסורה הגיית ה"שם". מלבד כתבי התנ"ח, נוכל להשתמש בסימן ". 'ה .", אך בהגייה אנו אומרים "אדוני - אדוני-". אולם לאחר ההחלטה המשחררת של מועצת הוותיקן השנייה, נוכל לומר, על פי הגדרתו של שלמה המלך, את המילה "השם-hshem", שכן הוא בנה את הכנסייה הראשונה שלנו על שמו. Book of Kings I. Chapter 8 Sentences 22-62 "מלכים . א. ח . פסוק . קב . עד פסוק . סב."
אדוני, או המילים התחליף לשם, הם אומרים בזמן הקריאה, אבל אנחנו חושבים על הנצחי.
כי ה"אדוני" יכול להיות בן אדם רק. ולכל בריה יש את שמו.
שמו המסתורי של הנצחי מסמל את מילת הקיום האינסופי.
כל היצורים החיים מתים, האבנים מתפוררות, ואפילו הכוכבים משתנים, אבל האל הנצחי קיים, האחד, האדיר.
Front view For the Adon Olam song
Download For the Adon Olam song
Front view For the The name before EXODUS השם לפני יציאת מצרים
Download For the name before EXODUS השם לפני יציאת מצרים
Front view For the name after the Exodus from Egypt השם אחרי יציאת מצרים
Download For the name after the Exodus from Egypt השם אחרי יציאת מצרים
